De Frente
Cr\u00e1pulas de la pol\u00edtica
Por: Miguel \u00c1ngel Mata Mata
INSULTOS CUYO ORIGEN EST\u00c1 EN LAS CALLES DE ROMA (*)
En la Roma cl\u00e1sica, el insulto era un deporte nacional. Pol\u00edticos como Cicer\u00f3n o poetas como Catulo elevaban el agravio a la categor\u00eda de obra de arte. Pero en la calle, la gente usaba palabras que iban directo a la yugular, tocando la higiene, las taras f\u00edsicas y, sobre todo, la cobard\u00eda o la vagancia.
As\u00ed que, vamos a las calles de Roma para repasar de d\u00f3nde vienen algunos insultos que hoy nos parecen de lo m\u00e1s normales, pero que nacieron con muy mala leche.
EST\u00daPIDO
Quedarse tieso (de la idiotez).
Hoy llamamos est\u00fapido a cualquiera que haga una tonter\u00eda, pero en el mundo romano era un insulto muy visual. Viene del verbo stupere, que significaba “quedarse paralizado, estupefacto o en shock”.
El stupidus en Roma era ese tipo que, ante una situaci\u00f3n que requer\u00eda rapidez o reflejos (como una bronca en el Foro o un carro que se le ven\u00eda encima), se quedaba completamente congelado, con la boca abierta y cara de no enterarse de nada.
El insulto no apelaba solo a la falta de luces, sino a esa pasividad pasmada que pon\u00eda de los nervios a los hiperactivos romanos. De la misma ra\u00edz nos queda, claro, estupefaciente o estupor.
COBARDE y PUSIL\u00c1NIME
El que tiene el alma del tama\u00f1o de una uva pasa, porque para una sociedad militarista que conquist\u00f3 el mundo conocido a base de disciplina y testosterona, no hab\u00eda peor insulto que acusar a alguien de falta de coraje.
Hoy en d\u00eda, pusil\u00e1nime suena a t\u00e9rmino un poco relamido (como el pelo despu\u00e9s de un leng\u00fcetazo de una vaca), pero en lat\u00edn era un dardo directo al orgullo.
Viene de pusillus (peque\u00f1ito, insignificante) y animus (alma, esp\u00edritu, valor). Llamar a alguien pusil\u00e1nime era decirle, textualmente, “tienes el alma diminuta”. No serv\u00edas para la guerra, ni para la pol\u00edtica, ni para nada.
Era el equivalente romano a decir que alguien no ten\u00eda g\u00f3nadas (huevos, pelotas…)
IDIOTA
El que pasa de la pol\u00edtica.
Este insulto lo heredaron los romanos de los griegos (idi\u014dt\u0113s), pero lo usaban en el d\u00eda a d\u00eda para despreciar a cierto tipo de ciudadano.
Su ra\u00edz es idios, que significa “propio” o “privado” (de donde viene idiosincrasia). En la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, la vida p\u00fablica, la pol\u00edtica y los asuntos de la ciudad (polis) lo eran todo.
Un ciudadano ejemplar se mojaba en los debates y votaba. El idiota era el tipo que pasaba de la comunidad, el que se desentend\u00eda de la pol\u00edtica para ocuparse solo de sus “asuntos privados”.
No es que fuera corto de entendederas; es que los antiguos consideraban que alguien a quien no le importaba el bien com\u00fan era un imb\u00e9cil redomado. Con el tiempo, el desprecio hacia su ego\u00edsmo mut\u00f3 en desprecio hacia su inteligencia.
MENTECATO
Tener el cerebro a medio gas.
Un insulto muy de abuela que usamos para referirnos a alguien tonto o de escaso juicio. Las dos piezas que lo forman en lat\u00edn son brutales: mens (mente) y captus (capturado, lisiado o preso).
Un mentecato es, literalmente, “aquel que tiene la mente secuestrada” o “el lisiado de entendimiento”. Se usaba para se\u00f1alar a la persona que no era due\u00f1a de sus propios pensamientos, bien porque era un ignorante que se dejaba llevar por cualquier charlat\u00e1n del Foro o bien porque su cerebro simplemente hab\u00eda decidido declararse en huelga.
CR\u00c1PULA.
La resaca del d\u00eda despu\u00e9s.
Hoy un cr\u00e1pula es un hombre de vida licenciosa, un golfo que vive de noche, bebe de m\u00e1s y se rodea de malas compa\u00f1\u00edas.
El t\u00e9rmino viene del lat\u00edn crapula (que a su vez lo tom\u00f3 del griego), pero los romanos lo usaban para definir algo mucho m\u00e1s f\u00edsico y asqueroso: la borrachera extrema y, sobre todo, el dolor de cabeza y los v\u00f3mitos de la resaca del d\u00eda despu\u00e9s.
Cuando los patricios se pasaban de la raya en sus banquetes y terminaban vomitando en los pasillos, al estado lamentable en el que quedaban se le llamaba crapula.
El insulto pas\u00f3 de definir el s\u00edntoma f\u00edsico (estar hecho una piltrafa por el alcohol) a calificar al personaje que convert\u00eda ese estado en su estilo de vida.
EL BAST\u00d3N DE MANDO
En un bolet\u00edn informativo, enviado por el equipo de una de tantas campa\u00f1as obscenas, groseras y adelantadas, que nom\u00e1s no son vistas por lo que debiera ser inquisitiva mirada de las autoridades electorales, se revel\u00f3 que, en la zona urbana de Acapulco, en los llamados barrios hist\u00f3ricos de Acapulco, una personaja recibi\u00f3 el Bast\u00f3n de Mando de los barrios hist\u00f3ricos de la ciudad.
\u00bfEs en serio? Fue la primera reflexi\u00f3n, antes de consultar las fuentes accesibles a todo mundo \u00bfQu\u00e9 cosa es un bast\u00f3n de mando? \u00bfA qui\u00e9n se le entrega? \u00bfQui\u00e9nes lo entregan?
Hallamos que el bast\u00f3n de mando es un objeto ceremonial que simboliza la m\u00e1xima autoridad pol\u00edtica y espiritual en diversas comunidades ind\u00edgenas de M\u00e9xico y otras regiones de Am\u00e9rica Latina.
Representa el compromiso de “servir obedeciendo” al pueblo, el equilibrio, y la confianza depositada por la asamblea comunitaria en quien lo recibe.
En las culturas originarias, el bast\u00f3n suele estar elaborado de madera tallada y adornado con listones de colores que representan la cosmogon\u00eda de la comunidad:
El verde por la naturaleza. El rojo, por la sangre de los antepasados. El azul, por el agua. El negro, por la madre tierra. El amarillo, por la riqueza de los pueblos.
Sus antecedentes datan de la \u00e9poca precolombina.
A menos que en los barrios hist\u00f3ricos de Acapulco aun vivan descendientes de culturas precolombinas, la entrega de un bast\u00f3n de mando, a una personaja que se disfraza en defensora de la soberan\u00eda para ocultar sus oscuras intenciones por administrar el dinero del gobierno de Guerrero, la puesta en escena ofende al s\u00edmbolo emblem\u00e1tico de esos pueblos que a\u00fan se resisten a la conquista.
LOS DESAPARECIDOS.
Una de esas personajas, junto con otra de similares condiciones, han sido cuestionadas severamente por colectivos de madres buscadoras de sus hijos desaparecidos en Guerrero.
Resulta que ambas no ignoran el fen\u00f3meno de los desaparecidos en M\u00e9xico. Una de ellas, senadora con licencia, como la otra, jefa de la polic\u00eda federal, pegaron su propaganda encima de las fichas de b\u00fasqueda que aparecen por todos lados, en el equipamiento urbano de la ciudad.
\u00bfAlg\u00fan sentimiento de empat\u00eda?
No. La ambici\u00f3n por el poder no se lleva con el dolor de gente que no halla ni a sus hijos ni logra el apoyo de los gobiernos que disfrutan de adelantar campa\u00f1as electorales, a la distancia de un a\u00f1o del proceso electoral para renovar el poder ejecutivo, el legislativo, las presidencias municipales y los diputados federales.
Ambas han coincidido al ofrecer disculpas a las madres buscadoras, pero para nada han pagado a brigadistas para que reparen el error y quiten su propaganda de encima de las fichas de los desaparecidos.
No es la \u00fanica coincidencia de este par de personajas: ambas apoyaron la campa\u00f1a presidencial de Ricardo Anaya, en contra de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador.
Pero esa coincidencia, esa, tambi\u00e9n ha desaparecido de la memoria colectiva.
QUE CONSTE
QUE F\u00e9lix Salgado Macedonio realiza asambleas informativas por municipios de Guerrero. A pesar de haber quedado fuera del proceso interno de su partido para la gubernatura por las reglas internas contra el nepotismo el morenista senador con licencia encabeza m\u00edtines masivos para “defender la soberan\u00eda nacional”.
A pesar del veto interno para ser candidato, la dirigencia nacional de Morena ha respaldado sus recorridos por la entidad por considerar que apoyan al movimiento. Durante los m\u00edtines que convoca y preside, sus seguidores lo reciben con consignas de \u00a1Gobernador, gobernador!
QUE el ejemplo de F\u00e9lix ya cundi\u00f3. El joven Yoshio \u00c1vila, a quien dicen no querer en MORENA, ni en MC, ni en el Verde, ni en el PT, ni en el PRI o PAN, ya anunci\u00f3 que dar\u00e1 inicio a una campa\u00f1a similar a la del senador Salgado Macedonio. Yoshio recorrer\u00e1 todo el estado de Guerrero para tambi\u00e9n defender la soberan\u00eda nacional, sobre todo en Acapulco, donde tiene la garant\u00eda de setenta mil votos, obtenidos por \u00e9l solito en el pasado proceso electoral, y a pesar del veto en su contra por la dirigencia del partido anaranjado, que vendi\u00f3 aquella elecci\u00f3n. Se espera que sus seguidores le griten, durante sus m\u00edtines: \u00a1Alcalde, alcalde, alcalde!
PREGUNTAS QUE MATAN
\u00bfC\u00f3mo se le llama a quien\u2026?
Fue diputado local, alcalde, diputado federal, senador y gobernador postulado siempre por un partido del que hoy no quiere saber nada porque considera que esa agrupaci\u00f3n ha sido un instituto EST\u00daPIDO, COBARDE, PUSIL\u00c1NIME, IDIOTA, MENTECATO Y CR\u00c1PULA.
Tan tan.
(*) Tomado de la web<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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