Jos\u00e9 Carlos Ruiz (filosofo) nos propone reflexionar sobre las consecuencias del uso de la Inteligencia Artificial y su repercusi\u00f3n en los diferentes campos de nuestra sociedad a prop\u00f3sito de la obra de \u00c8ric Sadin titulada El desierto de nosotros mismos (Caja Negra, 2026).
As\u00ed podemos destacar las siguientes reflexiones.
Si nos preguntamos cu\u00e1les son las consecuencias en la actualidad sobre el uso indiscriminado de la Inteligencia artificial tenemos que preguntarles a los directamente afectados de la misma partiendo de la idea que si queremos vender cigarros, \u00bfvamos a preguntarle al se\u00f1or Marlboro sobre sus efectos? Necesitamos hablar con expertos, con los onc\u00f3logos que son quienes saben de verdad sus consecuencias.
Cuando queremos entender las consecuencias de la IA no podemos preguntarles a los que las crean. Todo lo que nos dicen es falso. Hay que preguntarle a la gente que sufre de verdad las consecuencias, no a las grandes empresas y compa\u00f1\u00edas. Deber\u00edamos preguntar a los profesores, a los profesionales de la cultura, del cambio clim\u00e1tico, porque ellos sabr\u00e1n m\u00e1s. Lo que estamos oyendo es un discurso vac\u00edo que nos estamos tragando mientras que si tuvi\u00e9ramos testimonios de verdad, tendr\u00edamos m\u00e1s verdad. Tendr\u00edamos que hablar con los investigadores. De esta manera tendr\u00edamos m\u00e1s discursos que aquellos que son fabricados y falsos. La sociedad necesita m\u00e1s precisi\u00f3n.
(Tomado de ttps:\/\/www.eldiarioar.com\/cultura\/eric-sadin-filosofo-ver-tipos-humanos-nuevos-esclavos-personas-no-quieren-someter-automatizacion-ia)
TANATO LOGOS
\u00bfPor qu\u00e9 hablamos de este lenguaje de la muerte?
Partimos de la idea que la IA las respuestas ya est\u00e1n prefabricadas, le preguntes lo que le preguntes, es as\u00ed que siempre tendr\u00e1 una respuesta a lo planteado, en cambio una persona ordinaria no sabe lo que voy a decir en tres segundos, no sabe las palabras que van a salir de la mente. No lo sabemos porque la relaci\u00f3n con el lenguaje no tiene que ser de probabilidad sino que es una relaci\u00f3n indeterminada.
Si nos preguntamos c\u00f3mo se mata el lenguaje pongamos el ejemplo de un pol\u00edtico franc\u00e9s (puede ponerse la profesi\u00f3n que guste, incluido un sacerdote para la homil\u00eda dominical) que para las elecciones municipales de marzo utiliza sistemas de IA para estructurar los discursos -lo que llamo la tecnolog\u00eda ventr\u00edlocua- incluso para redactar los propios discursos. Preparo un discurso y le pido al sistema que me lo haga seg\u00fan la audiencia. Es el final de la pol\u00edtica, lo que yo llamo el demagoguismo algor\u00edtimo. En vez de usar la IA deber\u00edamos hacernos la pregunta m\u00e1s importante. Los ni\u00f1os en un futuro nos van a preguntar por qu\u00e9 voy a la escuela si la IA me va a hacer todo el trabajo. Si no frenamos esto, llegaremos a un fallo moral y la pr\u00f3xima generaci\u00f3n nos puede reprochar todos estos errores.
DOS TIPOS DE HUMANOS
Ante los retos antropol\u00f3gicos que genera la IA uno de ellos es precisamente rebelarse a dejar de pensar e incluir el esfuerzo de leer para generar nuestro propio lenguaje y como consecuencia nuestras propias ideas, algo que cada vez veo en las sociedades que se est\u00e1n ahorrando de manera grave afectando no tan solo las capacidades cognitivas sino su mismo universo mental.
En esta sociedad vamos a ver dos tipos de humanos: los nuevos esclavos, que van a morir de diabetes usando estos sistemas sin pensar, y las personas correctas que tienen principios y que no se quieren someter a esta automatizaci\u00f3n creciente, que quieren desarrollar modelos de existencia diferentes. En el futuro necesitamos una infinidad de contra modelos que celebren la vida y la creatividad humana.
DEPENDIENTES EMOCIONALES DE ChatGPT
Desde hace cuatro a\u00f1os estamos viendo la introducci\u00f3n de ChatGPT y de las inteligencias artificiales generativas. Estamos viendo ya grandes consecuencias, desastres. Un job apocalipsis en el que los ejecutivos ya est\u00e1n siendo golpeados por la IA. Tenemos testimonios de profesores totalmente desorientados que no saben cu\u00e1l es su rol hoy en d\u00eda. Otro ejemplo son las plataformas de m\u00fasica, como Spotify, donde el 30% es m\u00fasica hecha por IA. Es un peligro para el sector de la m\u00fasica y de la cultura en general, directores, productores. Otro ejemplo son los testimonios de adolescentes y adultos que est\u00e1n diciendo que tienen una dependencia emocional muy fuerte de la IA.
Y ante esta realidad, he sido testigo que alguien le pregunt\u00f3 a la IA c\u00f3mo salir adelante despu\u00e9s de haberse divorciado. Tambi\u00e9n me han sugerido que prepare alg\u00fan tema u homil\u00eda preguntando a ChatGPT sobre las ideas base sobre alg\u00fan tema concreto. Obviamente yo me he negado.
EL AN\u00c1LISIS SIEMPRE NECESARIO
Lo que necesitamos es una estructura, un an\u00e1lisis. No se interroga a personas como yo acerca de estas consecuencias, siempre se les pregunta a los creadores, a los que desarrollan esos sistemas de IA y eso es una infantilizaci\u00f3n. Preguntamos mucho a personas como Sam Altman [director ejecutivo de OpenAI] pero \u00e9l vende su producto, obviamente va a decir que todo va bien. Nos estamos volviendo locos. Es un discurso que nos produce alivio cuando lo escuchamos. Pero si queremos vender cigarros, \u00bfvamos a preguntarle al se\u00f1or Marlboro sobre sus efectos? Necesitamos hablar con expertos, con los onc\u00f3logos que son quienes saben de verdad sus consecuencias.
LA SOCIEDAD NECESITA PRECISI\u00d3N
En esta sociedad no estamos a la altura de los retos. Todas las personas que se sienten vulgarizadas deber\u00edan movilizarse porque hay cosas que no se deber\u00edan aceptar. Esto requiere que se movilicen las personas
En esta sociedad vamos a ver dos tipos de humanos: los nuevos esclavos, que van a morir de diabetes usando estos sistemas sin pensar, y las personas correctas que tienen principios y que no se quieren someter a esta automatizaci\u00f3n creciente, que quieren desarrollar modelos de existencia diferentes. En el futuro necesitamos una infinidad de contra modelos que celebren la vida y la creatividad humana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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