{"id":16575,"date":"2026-09-01T21:49:07","date_gmt":"2026-09-02T03:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/ceprovysa.com\/?p=16575"},"modified":"2026-09-01T21:49:15","modified_gmt":"2026-09-02T03:49:15","slug":"en-xalpatlahuac-toma-protesta-emigdio-perez-como-tlayakanki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceprovysa.com\/?p=16575","title":{"rendered":"EN XALPATL\u00c1HUAC, TOMA PROTESTA EMIGDIO P\u00c9REZ COMO TLAYAKANKI"},"content":{"rendered":"\n

Por Isabel Ortega Morales\/ CEPROVYSA.COM\/ SURIANA RADIO
Xalpatl\u00e1huac, Guerrero., Septiembre 1-2026.- Los fuertes rayos del sol de la can\u00edcula que se ha extendido y preocupado a la zona rural de la monta\u00f1a, no es obst\u00e1culo para que los distintos barrios de esta comunidad nahua acompa\u00f1e la toma de protesta de Emigdio P\u00e9rez como Tlayakanki.
Las autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas, representadas por el Edil, Ram\u00f3n Lorenzo y el Padre Hugo P\u00e9rez, respectivamente, atestiguan el acto de representaci\u00f3n de autoridad tradicional.
En agosto, en asamblea comunitaria y a mano alzada, se favoreci\u00f3 que el Tlayankakimej est\u00e9 compuesto por Emigdio P\u00e9rez como Tlayakanki, Abel Viti\u00f1o como Tepalnalkaide y Cruz Pinz\u00f3n como Tlakuchtekli.
Las mujeres arriban con alimentos que colocan en islas de comida para presentar a las autoridades comunitarias como presente, en tanto los hombres llevan botellas de mezcal y cigarros.
Con collares de flores de cempas\u00fachitl las autoridades comunitarias salientes entregan el Bast\u00f3n de Mando, como un acto que representa no solo la continuaci\u00f3n de una tradici\u00f3n que se remonta al a\u00f1o 1717, seg\u00fan las cr\u00f3nicas que de forma oral se van transmitiendo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n para mantener vigentes los principios de organizaci\u00f3n prehisp\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n


Los se\u00f1ores principales y mujeres que han ascendido a cargos de representaci\u00f3n comunitaria en \u00e1reas sensibles ocupadas tradicionalmente por figuras masculinas, como el de vigilantes de seguridad, acompa\u00f1an el momento del cambio mientras oran porque el Tlayakankimej tenga sabidur\u00eda para representar su trabajo, mismo que har\u00e1n de forma comunitaria, sin percibir salario.
El Tlayankakimej es instalado y con \u00e9l, los trabajos de registro de los planteamientos de gu\u00eda que se acercan a solicitar los habitantes y que a\u00fan buscan en esa figura tradicional la respuesta conciliatoria a distintos asuntos de la comunidad adem\u00e1s de que habr\u00e1n de realizar trabajo comunitario que sea necesario para la mejora de la poblaci\u00f3n.
Una parte fundamental de esta ceremonia es acercar por parte de los integrantes del Tlayankakimej una ofrenda al Se\u00f1or Santo Entierro, Patrono de la regi\u00f3n y cuyo Santuario es visitado por miles de peregrinos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Isabel Ortega Morales\/ CEPROVYSA.COM\/ SURIANA RADIOXalpatl\u00e1huac, Guerrero., Septiembre 1-2026.- Los fuertes rayos del sol de la can\u00edcula que se ha extendido y preocupado a la zona rural de la monta\u00f1a, no es obst\u00e1culo para que los distintos barrios de esta comunidad nahua acompa\u00f1e la toma de protesta de Emigdio P\u00e9rez como Tlayakanki.Las autoridades civiles<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16470,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ai_generated_summary":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"wpai_meta_description":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-16575","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-inicio"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/ceprovysa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/WhatsApp-Image-2026-09-01-at-8.23.08-PM-1.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16575"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16575\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16580,"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16575\/revisions\/16580"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ceprovysa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}