La presencia de las mujeres en la pol\u00edtica mexicana, a m\u00e1s de 100 a\u00f1os de haberse elegido a la primera regidora en el municipio de Yucat\u00e1n en 1922, obliga a un recuento multidimensional, con un interrogante sustantivo: \u00bfejercen el poder de una manera distinta a la de los hombres? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia? Num\u00e9ricamente importantes, pero en paridad, \u00bflas mujeres empoderadas han sido capaces de transformar las l\u00f3gicas institucionales, culturales y simb\u00f3licas de nuestro tiempo y nuestra democracia?
Esto viene a cuento porque octubre convoca a pensar en las representaciones femeninas por el aniversario del voto universal, que este 17 de octubre cumple 73 a\u00f1os. Participantes en cientos de elecciones en los tres \u00f3rdenes de gobierno y en sucesivas administraciones durante m\u00e1s de siete d\u00e9cadas, \u00bftransformaron formas, pr\u00e1cticas y resultados ejerciendo el poder?
En su libro Mujeres en el cambio social en el siglo XX mexicano (CIESAS-Siglo XXI, 2014), Mar\u00eda Teresa Fern\u00e1ndez Aceves examina las trayectorias pol\u00edticas y de vida de cinco mujeres militantes y feministas en la esfera p\u00fablica, en Jalisco y en M\u00e9xico, y analiza sus hechos y discursos en el contexto de la Revoluci\u00f3n Mexicana. Sostiene que contribuyeron a la modernidad y a la democracia.
Cito a esta investigadora del CIESAS porque sale del com\u00fan denominador de libros, entrevistas y series de televisi\u00f3n sobre la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres exitosas y\/o v\u00edctimas, en un contexto de obst\u00e1culos patriarcales, que generalmente describen la eterna lucha para lograr presencia num\u00e9rica, lejos de analizar el ejercicio del poder.
Fern\u00e1ndez Aceves, por el contrario, escudri\u00f1a c\u00f3mo lo hicieron, cu\u00e1les fueron sus contribuciones a diversas corrientes pol\u00edticas, como el anticlericalismo, anarcosindicalismo y libre pensamiento en la construcci\u00f3n del Estado mexicano, concibiendo, adem\u00e1s, v\u00edas concretas para la emancipaci\u00f3n de la mujer.
Las interrogantes me ocupan ante la realidad actual, ya que nunca en la historia mexicana las mujeres ocuparon tantos puestos de poder, como en estos a\u00f1os. De 1953 a la fecha, 19 mujeres llegaron al Poder Ejecutivo del pa\u00eds y distintas entidades de la Rep\u00fablica; son la mitad en los congresos y cientos de municipios. Se dice que todav\u00eda enfrentan tensiones, resistencias institucionales, din\u00e1micas partidistas y reglas informales de poder que limitan su ejercicio; experimentando sistem\u00e1ticos cuestionamientos y descalificaciones, pero mandan.
Conocer sus experiencias concretas es una tarea urgente. Porque analizar a Bel\u00e9n S\u00e1rraga (1872-1950), Atala Apodaca (1884-1977), Mar\u00eda Arcelia D\u00edaz (1896-1939), Guadalupe Mart\u00ednez Villanueva (1906-2002) y Guadalupe Urz\u00faa Flores (1912-2004), las mujeres estudiadas por Fern\u00e1ndez Aceves, podr\u00edan dar luz de c\u00f3mo su incorporaci\u00f3n al poder pudo cambiar el ejercicio de la autoridad.
Hoy 15 mujeres en funciones de poder decidieron contarnos c\u00f3mo ocupan ese lugar en un libro titulado Habitar el poder: mujeres en clave pol\u00edtica, del Instituto Electoral de Coahuila. Desde Patricia Mercado Castro a Carolina Viggiano Austria, de Patricia Galeana Herrera a Tatiana Clouthier Carrillo, de Dulce Mar\u00eda Sauri Riancho a Loretta Ortiz Ahlf, responden la inquietud del fil\u00f3sofo alem\u00e1n Mart\u00edn Heidegger (1889-1976), sobre el sentido de ser, de residir, morar, vivir y poblar la pol\u00edtica contempor\u00e1nea como mujeres. Heidegger es considerado como el pensador y fil\u00f3sofo m\u00e1s importante del siglo XX.
Es interesante conocerlas, leerlas sin ser analizadas por terceras personas. Estas pol\u00edticas, funcionarias y poderosas acad\u00e9micas o feministas del momento se abren al escrutinio p\u00fablico. Veremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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