{"id":24585,"date":"2026-11-11T21:52:03","date_gmt":"2026-11-12T03:52:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ceprovysa.com\/?p=24585"},"modified":"2026-11-11T21:52:07","modified_gmt":"2026-11-12T03:52:07","slug":"mas-de-400-indigenas-migraron-a-los-campos-agricolas-sde-sinaloa-y-chihuahua-tlachinollan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ceprovysa.com\/?p=24585","title":{"rendered":"M\u00c1S DE 400 IND\u00cdGENAS MIGRARON A LOS CAMPOS AGR\u00cdCOLAS SDE SINALOA Y CHIHUAHUA: TLACHINOLLAN"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Ayotzinapa, municipio de Tlapa, Guerrero, 10 de noviembre de 2026. Despu\u00e9s de 7 d\u00edas de haber pasado el d\u00eda de muertos, 213 jornaleras y jornaleros viajaron en 7 autobuses a los surcos de tomate, chile morr\u00f3n, berenjena, pepino y verduras chinas en los campos agr\u00edcolas de Sinaloa y Chihuahua.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" data-id=\"24588\" src=\"https:\/\/ceprovysa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/WhatsApp-Image-2026-11-11-at-9.35.37-PM-1024x682.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-24588\" srcset=\"https:\/\/ceprovysa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/WhatsApp-Image-2026-11-11-at-9.35.37-PM-1024x682.jpeg 1024w, https:\/\/ceprovysa.com\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/WhatsApp-Image-2026-11-11-at-9.35.37-PM-300x200.jpeg 300w, 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Los 105 hombres tambi\u00e9n van en la traves\u00eda que realizan cada a\u00f1o en busca de mejores condiciones de vida. Migraron 52 ni\u00f1as y 50 ni\u00f1os de 0 a 17 a\u00f1os; los j\u00f3venes de 15 a 17 a\u00f1os son los que trabajan, mientras los de 0 a 7 a\u00f1os se quedan en las guarder\u00edas cuando se trata de empresas agroindustriales. No corren con la misma suerte los que est\u00e1n en las rancher\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las familias jornaleras de la comunidad nahua de Ayotzinapa, municipio de Tlapa; Cacahuatepec, municipio de Copanatoyac; Chilapa, Zapotitl\u00e1n Tablas y Atlixtac se fueron a los campos de Realito y campo El Toro en Sinaloa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adem\u00e1s de los 213 jornaleros y jornaleras, salieron otros cuatro autob\u00fases que no se registraron con unos 120 ind\u00edgenas que migraron a los campos de la empresa agroindustrial Agroverdi en el corte de verduras chinas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dos autob\u00fases m\u00e1s salieron de la casa del jornalero en Tlapa con 69 jornaleros y jornaleras, fueron 39 hombres y 30 mujeres de los municipios m\u00e1s pobres como Metlat\u00f3noc, Cochoapa el Grande, Alcozauca y Olinal\u00e1. Tambi\u00e9n viajaron 16 ni\u00f1os y 6 ni\u00f1as con sus padres a los campos de Chihuahua y Sinaloa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En los surcos, las jornaleras y jornaleros cortan cien cubetas para completar una tarea por la que reciben 265 pesos. Por una cubeta de 15 o 20 litros les pagan 2.65 pesos. Algunas jornaleras usan zancos para amarrar rafia del techo del invernadero para enredar las matas del tomate y puedan desarrollarse bien. Cuando es tiempo de corte, las mujeres con zancos se dedican a desenredar y bajar los bejucos de tomate para facilitar la recolecci\u00f3n. Es una de las actividades m\u00e1s pesadas y peligrosas; el equilibrio y la resistencia es crucial, por eso, el pago que reciben las jornaleras con zancos puede ser hasta de mil 200 pesos al d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El trajinar de las familias ind\u00edgenas inici\u00f3 desde las primeras hora de este martes. A pesar de que la mayor\u00eda de sus pertenencias estaban guardadas en costalillas, en una revisi\u00f3n minuciosa, reacomodaron otros materiales que se utilizan para sobrevivir seis meses en los campos. Los \u00faltimos detalles los repasaban con los pocos familiares que se quedaron en sus comunidades. Algunos perros que siguieron a sus due\u00f1os deambulaban en la cancha municipal observando su partida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las calles de la comunidad de Cacahuatepec lucen semi vac\u00edas porque desde el 3 de noviembre han estado migrando. Se quedan varias personas de la tercera edad y contadas familias para que sus ni\u00f1as y ni\u00f1os acudan a la escuela. El grueso de la poblaci\u00f3n, sobre todo la ni\u00f1ez, se va a los surcos de la explotaci\u00f3n. Crecen en medio de las enredaderas de tomate y verduras chinas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la comunidad de Ayotzinapa pasa lo mismo. En estos d\u00edas el silencio crece y las familias disminuyen. En las calles solo quedan los remolinos que se forman con el viento y la desolaci\u00f3n. Varias personas que migraron por m\u00e1s de 30 a\u00f1os han decidido permanecer en la comunidad porque en algunos campos no permiten que trabajen quienes tienen m\u00e1s de 60 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A mediod\u00eda la mayor\u00eda de las familias estaban en el crucero de Ayotzinapa y en otro espacio cercano. Bajo el inclemente sol las jornaleras y jornaleros dejaban caer sus costales. En carros estaquitas se trasladaban hasta donde estaban los autobuses. Las ni\u00f1as y ni\u00f1os esperaban con tedio al lado de sus madres y las cubetas con herramientas para trabajar en el campo. Cuando lleg\u00f3 el momento de guardar sus pertenencias en el cami\u00f3n se arremolinaron en la cajuela para colocar sus costales, petates, mochilas, cobijas, cubetas de 20 litros y un peque\u00f1o ventilador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los mayordomos iban llamando a las familias con el nombre del padre o de la madre, y enseguida sub\u00edan para acomodarse en los asientos que tras 24 o 36 horas se vuelven inc\u00f3modos. Cuando cada autob\u00fas estaba completo sal\u00eda hacia la carretera para llegar a los campos agr\u00edcolas el mi\u00e9rcoles por la tarde. Las ni\u00f1as y ni\u00f1os, desde las ventanas se desped\u00edan de sus familiares y vecinos que viajar\u00edan en otro autob\u00fas. Las y los migrantes contemplaban el paisaje de la Monta\u00f1a que no ver\u00e1n hasta mayo del 2027.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ni\u00f1ez ind\u00edgena ha tenido que dejar su educaci\u00f3n por la falta de oportunidades y la pobreza extrema que viven en sus comunidades. Si sus padres no migran se mueren de hambre y por enfermedades b\u00e1sicas porque no hay centros de salud, ni paracetamol para aliviar sus dolores. Los ni\u00f1os y ni\u00f1as truncan sus sue\u00f1os porque su \u00fanica alternativa que les queda son los surcos de la ignominia. Las autoridades siguen en el ensue\u00f1o, d\u00e9spotas que velan por sus intereses y su desatenci\u00f3n cabalga lejos de los pobres y las comunidades ind\u00edgenas que tienen que migrar para sobrevivir un d\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ayotzinapa, municipio de Tlapa, Guerrero, 10 de noviembre de 2026. 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