DINERO O LIBERTAD – Pbro. Jorge Amando Vázquez Rodríguez

Si pudiera los dos sería ideal, pero en la vida real, o es uno –dinero-, o es lo otro -la libertad-.
Entender lo que verdaderamente vale la pena no siempre queda claro a la primero, es por eso que agradecemos la visión de los filósofos, pedagogos, que, aunque no siempre son bienvenidas sus reflexiones, bien vale la pena escucharlos de vez en cuando.
Es el caso de Jesús G. Maestro en su libro, Una filosofía para sobrevivir en el siglo XXI. No soy un youtuber y usted no sabe nada sobre mí, (HarperCollins, 2025), cuando en su análisis comparativo entre la educación y la libertad cuenta la siguiente historia:
“Está escrito en la correspondencia del nazi Joseph Goebbels con uno de los oficiales alemanes de la SS que, en los comienzos del totalitarismo alemán, se encargaba de la construcción y diseño de los campos de concentración y exterminio, un breve diálogo cuyo contexto y contenido reproduzco muy sintéticamente.
El oficial nazi remitía a Goebbels información sobre los campos, relativa a su estructura, configuración y funcionalidades. Le advertía que uno de estos campos podría recluir hasta unos 10 000 prisioneros, y preguntaba a su jefe cuántos guardias estimaba oportuno asignar para su custodia. Goebbels respondió, escuetamente, que 50. El oficial de la SS le advirtió que controlar un campo de 10 000 prisioneros con sólo 50 hombres era imposible, pues no había proporción. Goebbels respondió, si cabe, aún más escuetamente, y advirtió: de cada 1000 personas, sólo uno es capaz de revelarse. Es labor de los guardias identificarla y destruirla. Sólo se les resistirán a Uds. 10 prisioneros. Los demás obedecerán a todo sin la menor resistencia, y muy complacientemente, a cambio de sobrevivir. Le sobran a Ud. 40 hombres.
Y ahora, pregúntate por qué eres tolerante con quien te niega la libertad”.
(Maestro, p.254)
Así hemos sido educados en estos tiempos posmodernos todo queda supeditado a la sobre vivencia y al dinero: “El dinero es una de las más poderosas razones de ser de la democracia posmoderna y su más imprescindible fundamento” (Maestro, p.230). Lo tangible es medible y por lo tanto más manejable a nuestro favor, muy por el contrario lo especulativo no se le encuentra razón aunque esto sea lo más fundamental.
Cada vez más el tema de la libertad se omite incluso se rechaza de manera inconsciente porque están de por medio intereses personales que normalmente son tangibles.
DINERO, EL LÍDER, LA FELICIDAD
Como sociedad se nos han hecho ordinarios los grandes idealismos: “Tres son los grandes idealismos de la anglosfera, en esta posmodernidad tan suya y globalizante: la idealización del dinero a través del comercio, la idealización del trabajo en la figura del líder de éxito y la idealización de la felicidad bajo la propaganda de bienestar individual y colectivo. Sin embargo, cada uno de estos ideales tiene su reverso trágico y dramático: 1) el comercio puede explotar la salud, más que satisfacerla; 2) el líder de éxito puede ser un antihéroe, corrupto y tramposo, explotador y farsante; y 3) la felicidad puede ser sólo un timo que induce a un consumo extremo y ciego, capaz de empobrecer tu vida, en la medida que enriquece el bolsillo de un sector de la población al que tú perteneces” (Maestro, p.251)
He aquí pues los auténticos valores que perdemos por la ambición de otros: la salud, el auténtico liderazgo, la auténtica felicidad, las tres sólo pueden ser consecuencia de una búsqueda auténtica de libertad. Lo contrario, o sea, la idealización del dinero, trabajo y felicidad desencadena la idolatría del comercio, el fracaso laboral y el autoengaño colectivo.
DIGITALIZACIÓN Y ESCLAVITUD
Manipular al ser humano ha sido la tarea permanente de todo aquel que quiere ser alguien en esta vida y como afirma Maestro: “Todavía es pronto para asegurar que la digitalización conduce a la esclavización posmoderna del ser humano. Pero está claro que vamos camino de ese destino. Acaso estamos en el pórtico de un mundo inhabitable fuera del mercado laboral […] el mundo termina donde termina el comercio. La vida humana es mercancía” (Maestro 251)
Así las cosas, hoy más que nunca conviene retomar nuestra vida, rescatarla de las manos de quien se la ha apropiado incluso con nuestro consentimiento, a nadie engañamos con hacernos las víctimas y pecar de una falsa inocencia, puesto que para eso tenemos la libertad a nuestro alcance. Ahora que queramos echarle la culpa a otros de lo que nos pasa sería un problema totalmente diferente, pero atentaría contra nuestra capacidad intelectual de entender de qué trata la vida.
Es sabido que: “El mercado tiene más poder que el Estado al que perteneces. En consecuencia, quienes vivimos en el siglo XXI nos movemos entre lo inhumano (del mercado) y lo inhabitable (de la política).
Así el dominio es total y absoluto, no nos queda más remedio que reflexionar que lo que están proponiéndonos en nuestra vida lo aceptamos, lo padecemos, o la tercera vía es separarnos de esta ruta envenenada de pagar el precio del aislamiento, que en ciertos aspectos no es algo tal mal como parece, es referencia que tendrán una conciencia más tranquila y de paso vivirás más feliz, sin complacer a un mercado que es totalitario, pero en ti no sería el caso.
Recuerda que no todo tiene que estar reducido al trabajo, rendimiento y productividad, hay margen para algo mal. No hay que caer en la propaganda del miedo aunque seamos vulnerables pero nos dejemos vencer por “valores” que nos proponen que a la larga son más perjudiciales que benéficos.
Acota Jesús G. Maestro: “Mucha gente que parece tonta no lo es. Solamente sabe algo importante: que la estulticia te exime de ciertos problemas. Hacerse el tonto es una forma muy veterana de supervivencia”. (Maestro, p.254)
Estas ideas me parecen muy valiosas para entrar en razón en entendido que gran parte de lo que podamos conseguir está a nuestro alcance, y muchas personas están para ayudarnos a salir de este atolladero, sólo hay que abrir los oídos y de paso los ojos.