¿QUÉ ES DESCANSAR?Pbro. Jorge Amando Vázquez

RodríguezQuién lo diría que tendríamos que preguntarnos una pregunta básica: ¿Qué es descansar?Por lo tiempos que corremos ya se puede hacer un balance de las grandes dictaduras que nos han dominado de tres autores: Sigmund Freud, Charles Darwin y Carlos Marx tal y como lo comenta Martin Seligman en su libro, La auténtica felicidad, que es su momento cuando leí este libro me sorprendió la crítica puntual referida a las virtudes que ahí se proponen para lograr la “auténtica felicidad”, y esa misma intuición ahora me sirve de tela de fondo para entender la propuesta de Marx referida al trabajo y definirá al hombre como “homo faber” el hombre que trabaja, y aunque su propuesta merece más reflexión, creo que nos tomamos muy a pecho esta dictadura y vamos por el mundo desparramados de cansancio y hartazgo.Seguimos pensando que nuestros éxitos nos definen así como los proyectos que somos capaces de alcanzar a costa de lo que sea, familia y salud incluida.ALARMANTE FRAGILIDADEs en este contexto que he leído con mucho interés el libro de Juan Evaristo VALLS BOIX, Jomo. El gusto de perder, (ANAGRAMA, 2026) porque el autor, escritor y profesor de Filosofía de la Cultura en la Universidad Complutense de Madrid, describe a la perfección nuestro talón de Aquiles como sociedad consumista. El título del libro Jomo es un acrónimo de las palabras en inglés: joy of missing out, o sea el gusto de perder, que se contrasta con las actitudes propuestas por los valores que tienen su origen en una sociedad neoliberal que se resumen con otro acrónimo llamado Fomo, por sus siglas en inglés: fear of missing out, que se podría traducir como el miedo de perder.Y es que nadie quiere perderse prácticamente de nada, y a eso obedece: “Se caracteriza por la adicción al placer y no por su adversión: cuando estamos deprimidos, pasamos el día entero haciendo scrolling (moverse), nos tragamos una serie detrás de otra, buscamos matches y pedimos comida a domicilio, todo a la vez y con otras veinte pestañas abiertas. No podemos dejar de consumir ni desconectarnos, de ahí nuestro hastío. Deprimidos somos el consumidor perfecto, el zombi hedónico que todas las plataformas quieren. El FOMO, como versión última de la depresión social, es síntoma y condición de nuestra productividad consumista en la era del capitalismo afectivo. Revela al mismo tiempo una alarmante fragilidad”. (Valls Boix, pp.13-14)Entiendo que no estamos muy familiarizados con estos neologismos: Fomo y Jomo, pero ya son palabra utilizadas de manera corriente en muchos ambientes sociales y conviene entender qué es lo que quieren significar y a qué contenidos se refieren.La claridad con que Valls Boix describe las actitudes enfermizas en las que todos, de alguna y otra manera estamos envueltos, celebremos que este autor le pone nombre y apellido a estas acciones muy frecuentes y que desencadenas entre otras tantas deficiencia emocionales como la depresión, la frustración, Burnout que no son otra cosa que problemas emocionales: “Un 14.6% de la población mayor de quince años presenta cuadros depresivos, y un 8% sufre depresión severa, trastornos de ansiedad (41% entre los menores de veinticinco años), estrés alcanza el 62% , 34% declara haber experimentado problemas de salud mental, síndrome de burnout afecta al 24% de los médicos y hasta el 41% de los trabajadores en general, todo esto muestra una tendencia de creciente vulnerabilidad emocional y desgaste psicológico, una especie de tedio hedónico o hartazgo generalizado”. (Valls Boix, p.14)Ante esta cruda realidad a nadie nos extraña los bajos índices de salud mental que nos rodea, pues nos han exigido tanta perfección: “La lectura crítica del malestar nos presenta una sociedad a la que se le pide lo máximo (darlo todo, ser feliz, ser único) mientras se le priva de lo mínimo (vivienda digna, sanidad pública, descanso holgado, condiciones estables de empleo). (Valls Boix, p.19)Yo por lo menos me he comido el cuento de exigirme tanto que, más de una vez, me he sentido culpable de no conseguir prácticamente nada o tan poco que yo mismo me he calificado de mediocre o intrascendente. Es por eso que las reflexiones de Valls Boix me han liberado de esta mentalidad tan culpígena que me ata y destroza mi propia vida.REPOLITIZAR LA SALUD MENTALAsí cobra vida el valor del término Jomo, o sea, el gusto de perder o en palabras de los expertos como Mark Fisher “la tarea de repolitizar el ámbito de la salud mental”.En otras palabras, ya no seguirle el juego a la mentalidad esclavizante de estar en todo e ir a por todas sino por el contrario: celebrar la gloria de dejarlo todo pasar, de no ganar en nada, de dejar de correr, de comprar, de consumir. El Jomo designa un deseo nuevo, pequeño y valiente, poderoso y tranquilo: no consumir, no estar, no aparecer. Antes bien, quedarse, divagar, holgazanear, improvisar: vivir es decir no. El Jomo es el índice afectivo de la renuncia, señala la retirada del deseo de la economía neoliberal de la excitación. Cuando nos obligan a ganar, le cogemos el gusto a eso de perder”. (Valls Boix, p.24)Hasta cuándo le seguiremos el juego a los que nos han visto como peones con las peores condiciones para vivir y, que logremos a costa de nuestra propia vida, sus objetivos consumistas que les llenan sus bolsillos y se den una vida de lujo prohibitiva para cualquier ser humano normal.RENUNCIAR Y PERDER“Renunciar y perder no es nunca tarea fácil, y sin duda tenemos que aprender todavía a decir que no, a rechazar, soltar y dejar caer a fondo perdido”. (Valls Boix, p.32)No es tarea fácil eso se entiende inmediatamente cuando hay tantas necesidades básicas por cubrir incluso algunas de ellas esenciales: casa, vestido y sustento. Por eso esta reflexión lleva a adquirir un verdadero arte de saber qué es lo prioritario y qué es lo secundario. Aspirar a una mejor forma de vida no tiene que ser a costa de nuestra propia salud especialmente emocional y mental, que nos tiene que llevar a plantearnos a un dialogo intimo con nosotros mismos que hemos dejado en el olvido por estar atareados por conseguir lo que sabemos que no está a nuestro alcance, ni de lejos